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稳定性也没有。整个大千世界，都是灯焰闪闪、摇摇晃晃，都是迁流不息，哪里有半点常呢？这样反观自己原有的认识，就会知道自己是已经迷乱了的人，自己的心识已经出了严重的问题，过去的所作所为哪样不是错乱呢？现在这样...决定都是它的分支，所以这是真理的总纲、佛法的总集、八万四千法门的心要，同时也是每个人自己身心世界中本来就蕴含的真理。
当年古圣贤为了求证真理付出了无数心血，比如，佛往昔为了求得一偈而甘愿献出...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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物是人非。目睹此情此景，不由得令人唏嘘感叹，心中生起无限悲凉！
不过，与其要在外道身上找原因，还不如反观自己。回过身来，我们就会发现，末法时代的种种征相，其实更多的还是体现在出家人身上。例如有些形象上的出...当年曾面对他所处的时世，唱出了一曲让每一个希求正法、希求真正高僧大德教诲的佛教徒都感到伤心难过的“厌离道歌”。在他的心迹表白中，尊者对末法时代颠倒错乱的种种丑恶现象进行了最严厉的抨击，并因之而抒发了自己...
佚名
|论坛精华|
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比较
第三章 认识自己
我们知道，科技的发展给整个人类社会带来了诸多便利。然而我们也清楚，科技研究的对象主要是物质，对人类精神方面的探讨研究很少。一些科研人员在他们一生中孜孜不倦的探索真理并对社会作出了巨大贡献，但是，当他们偶尔反观自己时，产生出“我是谁？”“究竟什么是我？”“心的本体是什么？”等这一类问题，便往往一片茫然。
我是谁? 我从哪里来? 我要到那里去?
这些...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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，获得解释权意味着实施自己安邦治国的理念，当然也或多或少地杂以个人进路的考虑。本来今古文本同末异 ， 何以形成势若水火的两大解释派别，其主要原因之一便在于此；其二，解释的方法论方面。今文学家治经是为了...意，切己体察，着己践履，虚心体究 。朱熹曾引证伊川的读书体会表明自己对经义理解与体验之难易的见解：吾年二十时，解释经义，与今无异，然思今日意味，觉得与少时自别。
强调体验在理解中的意义，是...
潘德荣
|五明研究|
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